Dependência Química – A Pessoa - a Família – a Sociedade. Pe. Vitor Hugo Gerhrard.

Olhando para frente.

De fato, o que fizemos até aqui foi verificar o atual “status” da palavra FAMILIA e os conteúdos mais centrais que lhe dizem respeito. Creio que nos compete agora tentar indicar alguns caminhos, algumas atitudes próprias para os grupos de Amor Exigente — AE, na sua tarefa de ajudar as pessoas; sobretudo as famílias, a qualificarem sempre melhor a vida que lhes foi ofertada como um dom, uma tarefa e uma missão.

Lendo mais uma vez os Doze Princípios do Amor Exigente, fico com a impressão de que eles, na sua estrutura e dinâmica, percorrem o mesmo caminho que estamos fazendo. Os quatro primeiros princípios (raízes culturais — os pais também são gente — os recursos são limitados — pais e filhos não são iguais) nos fazem olhar para a realidade da família, seus condicionamentos, suas virtudes e suas fraquezas. Este foi o primeiro ponto da nossa reflexão. Os quatro princípios seguintes (a culpa — comportamento — tomada de atitude — a crise) nos fazem pensar sobre os “porões” da família, seus fundamentos, seus valores e atitudes construtivas, seu alcance e seus limites. Este foi o segundo ponto da nossa reflexão. E os últimos quatro princípios de AE (grupo de apoio — cooperação — exigência e disciplina — amor) correspondem ao terceiro ponto da nossa reflexão que faremos agora diante da pergunta: “o que fazer?”

Abrir-se para o serviço gratuito aos que mais precisam. A participação no voluntariado. Não somos educados para a participação. Parece que os traços da nossa cultura nacional não contempla, assim como em outros países, o aprendizado através do amor e da dor, através da solidariedade e da compaixão. E perdemos a chance formidável de nos tornarmos pessoas melhores pela doação, pela gratuidade. Como seria bom se cada membro da família tivesse um engajamento bem concreto que lhe possibilitasse gastar algumas horas semanais pelo bem de outras pessoas, sem cobrança de resultados, sem estresse de porcentagens, de conquistas, pois os gestos solidários não tem preço e não tem medida. São apenas gestos de bondade e de ternura. Assim, poderíamos ter conteúdos bem mais interessantes para aquelas conversas de família, para aquelas partilhas de vida, tão necessárias, úteis e construtivas. Talvez nos encontrássemos com mais frequência na sala de nossa casa para um “papo legal”, sem precisar assar carne e embriagar-se para poder sorrir. Sair da condição de parasitas que enfraquecem a árvore da vida para nos tornarmos galhos frondosos que a fortalecem e a fazem dar bons frutos.

Abrir-se para a construção de uma sociedade melhor. A participação nos conselhos paritários e nos clubes de serviço . A sociedade civil está cada vez mais organizada. Surgem organismos, entidades, grupos, clubes de serviço, conselhos paritários (do idoso, alimentar, tutelar, dos direitos humanos, comunitários...) como formas concretas para o exercício da cidadania e da democracia participativa. Parece que estamos amadurecendo, à duras penas, mas vamos progredindo na criação de redes que tornam o tecido social mais resistente. Nada sem imperfeições, mas nada também sem conquistas. Os grupos de Amor Exigente podem despertar seus membros e as famílias para o processo participativo na construção de uma nova sociedade, superando o paternalismo do Estado e a mendicância de favores. Enquanto formos apenas atores do palco da vida, corremos o risco de sermos manipulados. Mas quando nos tornamos autores do texto e passamos a escrever um capítulo da história, então nossa maturidade humana assume contornos mais definidos e luz própria. Sair da condição de espectadores que apenas vaiam ou aplaudem. Sair da vitrine ilusória da vida para agir nos bastidores da existência.

• Abrir-se para testemunhar a fé. A participação nos movimentos da Igreja. Na condição de cristãos, acreditamos que a comunidade de fé e vida é importante, seja para o crescimento pessoal, seja para o fortalecimento na caminhada de recuperação, seja na multiplicação dos laços fraternos na Igreja da qual fazemos parte. Não há espiritualidade sem vínculo religioso. Assim nos ensinam os grandes mestres espirituais em todos os tempos e em todos os credos. Não há qualidade de vida longe de um Poder Superior. A separação entre fé e vida nos leva a um imobilismo doentio e um reino dividido em si mesmo não se mantém. Portanto, unir crença e atitudes significa a busca de coerência entre o dito e o feito. O que faz andar um automóvel é o acelerador e não o freio. Participar de algum grupo, de algum ministério, de alguma pastoral na sua Igreja, é realizar o princípio deixado pelo Mestre Jesus: “recebestes de graça, de graça daí também vós”. (Mt 10,8).

A intuição mais original do Amor Exigente parece ter sido esta: abrir os olhos para ver melhor: abrir o coração para sentir melhor: abrir as mãos para agir melhor. E foi tão somente isto que procuramos fazer neste itinerário de reflexão. Certamente não há nada de original nisso. Apenas nos oferece a oportunidade de pensar e refletir o tema de forma orgânica. As tarefas concretas, o agir adequado, o “como” ficará a cargo dos grupos, pois a multiplicidade deles, a originalidade do mundo onde se movem e a grandeza das pessoas que deles fazem parte, certamente fará crescem ainda mais em nós e no mundo a ação transformadora de um Deus amoroso que só quer o nosso bem.